PAS dengan cita-citanya

Mohsin Abdullah

Memulakan artikel ini dengan imbau kembali penulisan saya yang disiar FMT pada 26 April, bertajuk “Cerita oghe Kelate”. Saya menulis bahawa menurut seorang rakan undi untuk PAS di Kelantan yang diperolehi daripada pengundi tradisi yakni golongan dewasa dan warga emas berkurangan pada PRU15, meskipun parti itu mengekalkan kuasa. Namun maklumat itu tidak dapat disahkan. Oleh itu tidak pasti sama ada golongan lama sudah meragui kerajaan PAS pada waktu pengundi muda menyokong. Pengundi muda yang dimaksudkan khusus rakyat Kelantan di perantauan.

Bagaimanapun maklumat itu boleh ditimbulkan lagi berpandukan laporan FMT siaran 5 April lalu, berjudul “Isu ‘duit balik mengundi’ kacau usaha PAS dominasi Kelantan, kata penganalisis”. Laporan iu memetik penganalisis politik berkata isu ‘duit balik mengundi’ akan menjadi topik penting menjelang PRN Kelantan kelak. Bagaimanapun dalam konteks artikel ini bukan isu itu yang ingin saya perkatakan. Yang menarik perhatian saya ialah, menurut Mazlan Ali daripada Universiti Teknologi Malaysia, semakan ke atas rekod pilihan raya sejak 2018 menunjukkan PAS bergantung pada sokongan rakyat Kelantan di perantauan untuk mengatasi penyokong pembangkang di enam hingga sepuluh kawasan DUN.

Mazlan memberitahu FMT, “kalau undi luar tak balik PAS akan ada masalah. Kalau pengundi luar tak balik dan peratusan undi rendah BN ada peluang tambah kerusi di beberapa kawasan apabila bergabung dengan PH.”

Berdasarkan apa yang dikata penganalisis itu saya lihat keadaan di Kelantan begini: PAS memerlukan pengundi di perantauan kerana tidak boleh bergantung harap sepenuhnya pada pengundi tradisi (tidak seperti zaman lalu). Diulang persoalan yang pernah saya ajukan: adakah pengundi tradisi di Kelantan sudah bosan atau tidak tahan lagi menanggung pelbagai masalah yang tidak diatasi pentadbiran PAS untuk sekian lama? Apa masalah itu umum tahu. Tidak perlu saya huraikan.

Memastikan pengundi perantauan pulang apabila pilihan raya diadakan serta ‘menyejukkan’ hati pengundi bosan saya kira dua isu besar yang pimpinan PAS mesti tumpu. Saya maksudkan bukan sahaja pimpinan peringkat Kelantan tetapi juga pemimpin tertinggi peringkat nasional. Tidak tahu sama ada mereka sudah ada perancangan menangani dua isu itu. Tetapi dalam pada itu PAS dikatakan sedang meneroka untuk menguasai Perak dan seterusnya Pantai Barat Semenanjung selepas kejayaan besarnya (baca: Gelombng Hijau) pada PRU15 November lalu.

Ini didorang faktor pengaruh parti itu dalam sistem pendidikan dan pentadbiran Islam di negeri-negeri. Demikian yang dirumus satu kajian Institut ISEAS-Yusof, Singapura. Menurut ringkasan eksekutif kajian itu, PAS berjaya membuat “inroads” di Pantai Barat Semenanjung seperti yang dapat dilihat di Perak. Walaupun beberapa faktor menyumbang kepada kejayaan itu, satu aspek yang para pemerhati mungkin terlepas pandang ialah ‘pelaburan’ PAS dalam sistem pendidikan Islam.

Memberi fokus kepada Perak, kajian berkenaan memeriksa peranan PAS dalam “the politicization of Islamic education” atau pempolitikan pendidikan Islam.

Menerusi perbualan dengan guru, pentadbir serta pengamal di sektor pendidikan, kajian mendapati wujud beberapa isu yang memudahkan penyebaran ideologi PAS di sekolah-sekolah, dan juga kurangnya peraturan di beberapa jenis sekolah tertentu, pendedahan secara tidak langsung pelajar terhadap isu politik, dan kelonggaran atau lebih tepat “loophole “ berkaitan berdakwah di masjid. Para penyelidik membuat pelbagai rujukan dalam menyiapkan kajian ini. Antaranya mereka merujuk artikel saya siaran FMT pada 9 Disember 2022 bertajuk “Sekolah pondok dengan Gelombang Hijau”.

Dalam artikel itu saya menyajikan pandangan kenalan tentang ‘benih-benih hijau segar’ di sekolah pondok, sekolah agama, dan dalam kalangan pelajar dari Timur Barat dan yang terdedah dengan ideologi parti “yang berteraskan Islam”. Kata seorang aktivis seni, naratif “PAS itu Islam” mesti diperbetulkan. Berkata pula seorang bekas wartawan politik, yang asal dan masih menetap di Perak: “Pendidikan Islam bukan masalah tetapi kalau dicanang pangkah PAS masuk syurga lain lah ceritanya. Orang Melayu bila PAS guna Islam masing-masing terkasima.”

Melihat pengajaran ideologi dan idea berpotensi pelampau (potential extremist) dan memudaratkan “setting” Malaysia yang berbilang agama dan bangsa, kajian Institut ISEAS-Yusof Ishak mengetengahkan beberapa cadangan termasuk menyeragamkan amalan dan silibus di sekolah tertentu dan mengkaji semula rancangan menubuhkan Sekolah Wawasan bagi menggalakkan integrasi merentasi strim pendidikan, dan juga supaya dapat dikurangkan pengasingan dan prejudis agama dan perkauman.

Benar apa yang dihuraikan menerusi kajian itu. Cuma seperti dinyatakan pada artikel saya Disember lalu, apa pun yang dilakukan, ia mesti teliti dan berhati-hati. Apa pun langkah yang diambil bagi memperbetulkan keadaan, jangan sampai boleh dieksploitasi dan membakar sentimen supaya orang Melayu Islam membenci pemerintah.

Kesimpulannya apa yang mesti dilakukan bukan senang, malah susah.

Musang king dan politikus manja

Abdullahjones

"Alahh... awok tade duit, sebab tu awok kata durian kampung sedak," kata seorang sahabat kepada sahabat kami yang lain. Mereka berbual mengenai durian.

Yang seorang mengatakan bahawa musang king adalah 'king' manakala yang seorang lagi mempertahankan durian kampung.

Kami sendiri adalah penyokong musang king. Tiap kali melalui lebuh raya di pantai timur kami akan berusaha untuk singgah makan seulas dua durian tersebut.

Dulu-dulu kami akan singgah di gerai berhadapan stesen minyak Petronas di Bentong ketika menghala ke Kuantan. Ada dua tiga gerai betul-betul mengadap replika raja buah itu.

Katanya replika tersebut adalah replika durian yang terbesar di dunia.

Akhir-akhir ini kami akan singgah di Bukit Tinggi. Gerai tersebut terletak di tepi jalan utama Bukit Tinggi. Ia boleh dimasuki dari kedua-dua arah sama ada untuk ke Kuala Lumpur atau pun ke Pantai Timur.

Harganya sedikit murah berbanding yang dijual di gerai satu lagi itu. Mungkin kerana yang dijual di Bukit Tinggi adalah dari kumpulan gred yang lebih rendah.

Hasil negara sendiri terlalu mahal

Gred musang king ditentukan mengikut saiz. Kami agak kerana yang di Bukit Tinggi lebih kecil jika dibandingkan dengan buah yang dijual di tepi lebuh raya di Bentong.

Raja durian itu kebanyakan dijual oleh peniaga dari bangsa Cina. Jarang kami temui peniaga Melayu menjual musang king di gerai-gerai di sepanjang LPT.

Mungkin ada di tempat lain.

Mitos yang mengatakan bahawa peniaga durian berbangsa Cina tidak memakan musang king kerana banyaknya racun yang digunakan untuk menanamnya terbatal kerana kami menyaksikan sendiri betapa anak Ah Soo akan segera membuka sebiji durian jualannya untuk dimakan sebaik saja ibunya tidak ada di gerai mereka.

Kita hairan juga apabila semua hasil dari negara kita sendiri akan menjadi terlalu mahal.

Musang king dan ikan patin adalah contoh.

Patin sangkar dijual sehingga RM15 sepotong, dan musang king pula kadangkala mencecah RM60 hingga RM70 setiap kilogram.

Bagaimana agaknya keresahan hidup orang Temerloh yang katannya tidak boleh hidup tanpa gulai masamnya itu dengan harga sedemikian rupa?

Hari ini sudah banyak negara yang menanam durian.

Di Costa Rica terdapat sebuah ladang peribadi seorang lelaki yang menanam segala jenis durian. Walaupun ia tidak berskala besar seperti yang berlaku di negara kita, ladang tersebut kini mula menjadi tumpuan penduduk setempat.

Durian dari kumpulan D dijual pada harga antara RM4 hingga RM5 sekilo manakala musang king pula dijual dengan harga sekali ganda lebih tinggi.

Di Maui juga telah ditanam pelbagai jenis durian manakala sebuah ladang durian yang besar sudah berpuluh tahun diusahakan di Australia.

Di Pahang - terutama di daerah Raub - kini sedang giat dibuka ladang-ladang baru untuk menanam musang king sehingga ada beberapa syarikat yang dulunya mengusahakan kelapa sawit telah menukarnya dengan durian.

Pokok manja

Mereka menanam durian dalam skala yang sangat besar hingga beratus-ratus hektar. Itu belum dikira lagi dengan ladang persendirian dan juga ladang haram namun kita masih belum mendapati harga musang king menurun.

Untuk berlaku adil, musang king adalah antara tanaman yang sukar dijaga. Ia agak kuat merajuk, sentiasa mahukan perhatian dengan air dan baja tidak boleh berkurangan.

Pokok musang king memang sangat manja, sama macam kamu dan ahli politik pujaan kamu.

Silap sedikit pokoknya akan mati atau mengugut untuk menukar kerajaan kerana kamu yakin bahawa kerajaan akan datang tentu akan lebih baik dari yang lepas-lepas dan yang ada kini.

Padahal kita ini semuanya telah ditipu sejak sebelum merdeka lagi, sedangkan ahli politik kerjanya hanya berebut kuasa untuk kekal relevan. Bimbang keseorang tidak disokong walaupun di kubur nanti mereka akan tetap sepi sendirian.

Eh! Ke situ pula. Maaf, kami agak emosional. Maklumlah masih dalam suasana hari raya.

Saingan terdekat durian kita semestinya datang dari Thailand. Negara Gajah Putih itu sudah lama terkenal dalam bidang pertanian. Mereka menghasilkan buah-buahan tanpa mengikut musim.

Lihat saja betapa gerai-gerai buah di sepanjang Lebuhraya Utara-Selatan itu yang tidak pernah kekurangan bekalan. Namun begitu satu kekurangan petani Thailand ialah, mereka sangat gemar memeram hasil tanaman sebelum dijual.

Ilmu itu juga dipakai oleh penanam mempelam harumanis di Perlis.

Apa nak dihairankan, Sahidan Kassim pun mereka ikut, inikan pula ilmu pokok dari Siam!

Tewas bab manis

Memakan durian peram tentu saja berbeza nikmatnya dengan durian yang gugur selepas masak. Hal itu diakui sendiri oleh peladang dari Costa Rica yang kami ceritakan awal tadi.

Kami pernah bertanya seorang penduduk Thai mengapa mereka tidak menunggu sehingga buah tersebut gugur sendiri, bukannya dipetik untuk diperam.

Lalu dia menjawab, memang begitulah cara mereka menuai buah-buahan di negara atas sana.

Mungkin kerana itu durian mereka - walaupun berisi tebal - masih tewas dalam bab manis, gas dan pahitnya berbanding durian kita.

Sehingga mereka menemui keenakan durian masak di pokok sebagai hak yang nyata bagi buah tersebut, kita semua boleh berbangga sebagai rakyat sebuah negara yang mengeluarkan durian paling sedap di dunia.

Jika ke Indonesia dan kebetulan musim durian, kami tidak pernah mempunyai keinginan untuk mencuba. Mungkin kerana durian yang dijual di sana biasanya kelihatan agak lanjut usia. Hitam dan tidak 'mengundang'.

Di luar negara, jika kamu gemar membeli-belah di pasara raya kecil milik orang Asia, kamu akan menemui sebiji dua durian yang dijual. Biasanya ia datang dari Thai.

Mereka telah lama mengeksport hasil bumi sendiri walaupun dalam skala yang agak kecil berbanding kita yang baru memulakannya dengan durian sekarang.

China kekal menjadi pengimport terbesar durian dari negara kita, dan kita juga sedang giat berusaha memenuhi selera rakyat negara itu.

Kami hanya tahu durian dan kuini yang bila masak akan gugur. Kerana itu apabila diceritakan bagaimana terdapat satu kaum yang dimusnahkan oleh tuhan kerana ingkar suatu masa dulu, yang tahu bila hasil tanaman mereka akan gugur, bila sedia untuk dituai, lalu mereka tinggal menunggu di bawah pokok untuk mengutip hasil, kami jadi terfikir bahawa mungkin kaum itu juga menanam durian.

Jika kamu bersetuju dengan kebodohan kami itu, maka bolehlah kamu masukkan durian - selain kayu kapal Nabi Nuh yang kamu katakan datang dari hutan belakang rumah kamu itu, dan pedang Nabi SAW yang dikatakan ditempa di Kedah - sebagai tanda hebatnya hubungan Tanah Melayu yang kamu banggakan ini dengan Islam.

Alahh, macam kamu bangga sangat dengan Panglima Awang yang entah betul entah ke tidak itu.

Tuntutan RM300 bilion: Waris dalam proses siapkan sijil faraid

ZULHISHAM ISAHAK

Waris Datuk Bentara Luar Johor, Allahyarham Datuk Mohammed Salleh Perang melibatkan sembilan generasi merakam kenangan dalam Majlis Sambutan Hari Raya Aidilfitri Keluarga Almarhum Dato Bentara Luar 2023 di Dewan SMK Saint Joseph, Larkin, Johor Bahru pada Sabtu. Gambar kecil: Mohd Zaini Aris

JOHOR BAHRU - Waris Datuk Bentara Luar Johor, Allahyarham Datuk Mohammed Salleh Perang kini dalam proses menyiapkan sijil faraid untuk tuntutan pembahagian harta pusaka keluarga mereka sebelum diserahkan kepada Mahkamah Syariah di sini.

Wakil waris pentadbir harta keluarga berkenaan, Mohd Zaini Aris, 55, berkata, peguam yang mewakili keluarga mereka sedang menguruskan proses tersebut yang dijangka selesai pada hujung ini atau tahun depan.

"Kita harap pihak kerajaan Johor dan jabatan serta agensi yang terlibat akan permudahkan semua urusan berkaitan.

"Semuanya dibuat mengikut lunas undang-undang oleh waris yang berhak dan layak untuk mendapat bahagian masing-masing.

"Semua tuntutan tersebut mempunyai dokumen sah seperti geran tanah untuk membuktikan Allahyarham mempunyai harta dan aset di seluruh negeri," katanya yang merupakan generasi keenam Allahyarham Mohammed Salleh.

Dia berkata demikian ketika ditemui pemberita dalam Majlis Sambutan Hari Raya Aidilfitri Keluarga Almarhum Dato Bentara Luar 2023 di Dewan Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Saint Joseph, Larkin di sini pada Sabtu.

Pada Disember 2021, waris Allahyarham memfailkan notis permohonan untuk mendapatkan satu perintah faraid bagi harta pusaka mereka di Mahkamah Syariah di sini.

Seramai 11 pemohon yang merupakan wakil kepada ahli keluarga Datuk Bentara Luar Johor itu menandatangani afidavit untuk permohonan tersebut, pada masa sama empat dilantik sebagai waris pentadbir harta keluarga itu termasuk Mohd Zaini.

Menurut wikipedia, Mohammed Salleh adalah birokrat Johor yang memegang pelbagai jawatan penting dari tahun 1856 sehingga 1912 dalam pentadbiran kerajaan Johor bermula sebagai Pesuruhjaya Polis Negeri, ahli Dewan Negeri dan berakhir sebagai ahli jemaah menteri.

Mengulas lanjut, Mohd Zaini berkata, waris Allahyarham ketika ini sudah menjangkau sembilan generasi melibatkan seramai lebih 4,000 orang dengan daftar kematian melibatkan waris yang direkodkan adalah seramai 462 orang.

Seorang lagi wakil waris pentadbir harta keluarga berkenaan, Mohd Salleh Abd Rahman, 69, berkata, proses tuntutan keluarga mereka terutama daripada kerajaan negeri merupakan satu perjuangan untuk mendapatkan kembali hak waris yang masih hidup.

Beliau yang merupakan generasi keempat berkata, waris pertama sehingga ketiga tidak membuat tuntutan kerana mereka hanya mendengar berkenaan harta Allahyarham Mohammed Salleh secara lisan.

"Kami dimaklumkan semua geran dan dokumen disimpan kerajaan negeri di Pejabat Tanah dan Galian (PTG) Johor Bahru sejak 1921. Pada masa sama Mohd Zaini yang bekerja di pejabat ukur sudah melakukan kajian dan mencari bukti sejak 30 tahun lalu.

"Pada 2014 selepas mendapat semua bukti-bukti sahih barulah kita mulakan tuntutan ini. Kami faham ini akan mengambil masa tetapi apa yang kami lakukan, jika kami tidak sempat mendapatnya, ini adalah untuk anak dan cucu kami," katanya.

Sementara itu, difahamkan hampir 600 ahli keluarga melibatkan sembilan generasi hadir dari seluruh negara antaranya dari Kuala Lumpur, Negeri Sembilan, Perak dan Melaka manakala selebihnya dari seluruh Johor.