Moaz Nair
Pengundi bukan Islam menilai PAS berdasarkan pelaksanaan dasar di negeri ditadbirnya dan sejauh mana retorik pemimpin selari dengan tindakan, bukan sekadar janji manifesto.
hadi awang muktamar pas
Kenyataan kepimpinan PAS bahawa “Islam paling berupaya menyelesaikan masalah masyarakat majmuk” sering berdepan cabaran untuk diterima dan mendapat keyakinan masyarakat bukan Islam.
Golongan minoriti cenderung melihat naratif itu sebagai retorik politik yang bertujuan meraih sokongan pilihan raya.
Pada asasnya, keraguan masyarakat bukan Islam terhadap PAS berpunca daripada perbezaan ideologi politik, kebimbangan mengenai perlindungan hak yang dijamin Perlembagaan serta kesan lebih luas dasar berteraskan agama.
Walaupun PAS memperkenalkan beberapa mekanisme yang dilihat lebih inklusif, terutama menaik taraf Dewan Himpunan Pendukung PAS (DHPP) sebagai sayap bersekutu, masih ada jurang ketara antara jaminan rasmi parti dengan realiti retorik dan pelaksanaan dasarnya.
Peranan bukan Islam
Dari sudut organisasi, menaik taraf DHPP sebagai sayap rasmi tidak mengubah kedudukan asas ahli bukan Islam kerana mereka masih dianggap ahli bersekutu, bukan ahli penuh.
Peringkat tertinggi dalam proses membuat keputusan dan menggubal dasar parti pula kekal di bawah Majlis Syura Ulama dan Dewan Ulama, yang tidak mempunyai penyertaan bukan Islam.
Struktur hierarki itu mengukuhkan persepsi bahawa wakil golongan minoriti dalam PAS tidak mempunyai pengaruh politik yang benar-benar bermakna.
Akibatnya, usaha institusi dan penubuhan sayap tertentu sering dilihat sekadar perubahan kosmetik atau langkah pragmatik untuk menghadapi pilihan raya, terutama apabila tindakan kepimpinan tidak menunjukkan keterangkuman yang sebenar.
‘Naratif ‘ketuanan Melayu-Islam’
Kebergantungan PAS kepada naratif ‘ketuanan Melayu-Islam’ serta agenda penyatuan ummah bagi mengukuhkan sokongan terasnya secara tidak langsung menyebabkan sebahagian masyarakat bukan Melayu berasa terpinggir.
Wacana politik yang menyentuh sensitiviti kaum dan agama, yang sering dimainkan segelintir pemimpin parti, turut meningkatkan polarisasi masyarakat dan menjejaskan rasa selamat dalam kalangan kumpulan minoriti.
Dari sudut ekonomi, dasar berasaskan pegangan agama seperti larangan perjudian dan sekatan penjualan arak atas alasan menjaga nilai moral memberi kesan langsung kepada perniagaan bukan Islam yang terlibat dalam sektor berkenaan.
Kesan dasar sedemikian bukan sekadar mengecilkan pasaran dalam sektor terbabit, tetapi turut dianggap sebagai campur tangan terhadap kebebasan gaya hidup yang dilindungi dalam kerangka undang-undang sivil.
Cabaran terhadap mahkamah sivil
Pelaksanaan peraturan berasaskan moral di negeri yang ditadbir PAS seperti Kelantan dan Kedah, termasuk tindakan terhadap peniaga bukan Islam kerana melanggar syarat pakaian yang dianggap ‘sopan’, menunjukkan norma moral Islam semakin menyentuh kehidupan masyarakat bukan Islam.
Keadaan itu menimbulkan persoalan lebih besar mengenai sejauh mana kebebasan budaya dan peribadi golongan minoriti dapat terus dipelihara.
Selain itu, jaminan bahawa cadangan pindaan Akta Mahkamah Syariah (Bidang Kuasa Jenayah), atau RUU 355, hanya terpakai kepada orang Islam masih gagal meredakan kebimbangan mendalam masyarakat bukan Islam.
Pengkritik bimbang usaha memperluas bidang kuasa mahkamah syariah, di samping agenda jangka panjang melaksanakan undang-undang jenayah Islam atau hudud, boleh menjejaskan keseimbangan sistem perundangan dwi Malaysia.
Mereka berhujah bahawa perluasan kuasa perundangan berasaskan agama secara berperingkat berpotensi mengubah struktur Perlembagaan Persekutuan dan mencabar kedudukan mahkamah sivil sebagai pelindung kesamarataan perlembagaan serta peluang ekonomi yang adil.
Retorik yang memecah-belahkan
Model pentadbiran PAS yang menekankan kepimpinan mutlak ulama turut menimbulkan persoalan dari segi teori dan amalan mengenai bagaimana prinsip perwakilan yang setara boleh dilaksanakan dalam sebuah negara persekutuan yang majmuk.
Walaupun kelompok teknokrat dan pemimpin peringkat pertengahan parti cuba menampilkan imej lebih sederhana dan berorientasikan pentadbiran, retorik yang memecah-belahkan daripada kepimpinan tertinggi terus menjejaskan usaha itu.
Ini termasuk kenyataan yang secara terbuka mengaitkan bukan Islam dengan rasuah dan keruntuhan moral, sekali gus mengekalkan jurang kepercayaan yang besar.
Kesimpulannya, pengundi bukan Islam masih mengambil pendekatan pragmatik dengan memilih untuk ‘tunggu dan lihat’.
Penilaian mereka terhadap PAS bukan bersandarkan janji manifesto atau perubahan struktur yang bersifat luaran.
Sebaliknya, ia diukur melalui kesan sebenar dasar di negeri yang ditadbir PAS serta sejauh mana ucapan dan pendirian kepimpinan parti itu konsisten dengan tindakan mereka.
Moaz Nair adalah pembaca FMT.
-fmt
Tiada ulasan:
Catat Ulasan